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Camino a Cafayate, al norte de Tucumán, la ciudadela de los indios quilmes me permite el descanso y la reflexión. Escalando lo que en otra época fue la fortaleza de una cultura poderosa, estudio el horizonte, admiro las alturas, intento reconstruir la vida de los indígenas tal como hubiera sido en una época muy lejana. Sin embargo, estos pensamientos no son libres, ni son míos; más bien, el libro de turismo me dice cómo tengo que mirar, me cuenta la historia de la cultura quilmes para que no me quede ninguna sorpresa. Los quilmes, la civilización más grande de la Argentina antes de la llegada de los españoles, primero resistían los avances del imperio incaico y después, durante 130 años, se oponían a los conquistadores. Sabemos por los guías de turismo que los españoles arrancaron a los últimos sobrevivientes a pie a Buenos Aires. La gran mayoría pereció en el camino. También sabemos que las ruinas de los quilmes fueron rehabilitadas durante la última dictadura militar. Imposible, entonces, no captar la ironía del gesto de los militares al recordar a los indígenas desaparecidos mientras seguían desapareciendo al pueblo argentino durante la década de los años setenta.

Camino a Cafayate, al norte de Tucumán, la ciudadela de los indios quilmes me permite el descanso y la reflexión. Escalando lo que en otra época fue la fortaleza de una cultura poderosa, estudio el horizonte, admiro las alturas, intento reconstruir la vida de los indígenas tal como hubiera sido en una época muy lejana. Sin embargo, estos pensamientos no son libres, ni son míos; más bien, el libro de turismo me dice cómo tengo que mirar, me cuenta la historia de la cultura quilmes para que no me quede ninguna sorpresa. Los quilmes, la civilización más grande de la Argentina antes de la llegada de los españoles, primero resistían los avances del imperio incaico y después, durante 130 años, se oponían a los conquistadores. Sabemos por los guías de turismo que los españoles arrancaron a los últimos sobrevivientes a pie a Buenos Aires. La gran mayoría pereció en el camino. También sabemos que las ruinas de los quilmes fueron rehabilitadas durante la última dictadura militar. Imposible, entonces, no captar la ironía del gesto de los militares al recordar a los indígenas desaparecidos mientras seguían desapareciendo al pueblo argentino durante la década de los años setenta.

Este ensayo considera los nuevos desafíos representacionales de la literatura contemporánea. La crisis engendrada por los traumas de la historia, los inevitables fracasos de la memoria, y la así llamada disolución del afecto que define los tiempos del neoliberalismo encuentran respuesta en la literatura con un enfoque deliberado en la inmediatez, la cual conduce a un decidido énfasis en los efectos somáticos del encuentro entre el individuo y su mundo y sus consecuencias éticas. El ensayo empieza con una mirada amplia con respecto al universo somático que domina la literatura latinoamericana reciente y enfoca en particular la poesía argentina contemporánea, sobre todo la obra de Fabián Casas, en la cual se destaca la importancia del momento presente para construir un mundo literario.

Writers from Jorge Luis Borges to Alejo Carpentier have celebrated the role of literary journalism in Latin American cultural life. The periodical press mediates between author and public, between the heavy sea of tradition and the rising tide of the new, between the institutions that sustain convention and the spontaneous, vibrant eruptions that give life to the avant-garde. Literary journalism thus traces the struggles of writers against the canon while revealing their engagement in the political and aesthetic events of the day. But as one might expect, literary journalism also unravels the neat boundaries of the finished work or the book in the ongoing dialogue with contemporary publications and multifaceted speculations on culture. In this way, the pastiche of materials found in the modern review exposes the vivid heterogeneity of the intellectual field.

Todo genuino movimiento literario, todo amanecer, toda ruptura, ha tenido indefectiblemente su primera exteriorización en las hojas provocativas de una revista. La revista descubre, polemiza; el escritor de revistas anticipa, es el guerrillero madrugado, el pionero que zampa terrenos intactos. La revista es vitrina y es cartel. El libro ya es en cierto modo un ataúd, quizás más duradero y más perfecto, pero menos jugoso y vital.

Las mujeres como agentes dobles en la historia

Este ensayo considera los nuevos desafíos representacionales de la literatura contemporánea. La crisis engendrada por los traumas de la historia, los inevitables fracasos de la memoria, y la así llamada disolución del afecto que define los tiempos del neoliberalismo encuentran respuesta en la literatura con un enfoque deliberado en la inmediatez, la cual conduce a un decidido énfasis en los efectos somáticos del encuentro entre el individuo y su mundo y sus consecuencias éticas. El ensayo empieza con una mirada amplia con respecto al universo somático que domina la literatura latinoamericana reciente y enfoca en particular la poesía argentina contemporánea, sobre todo la obra de Fabián Casas, en la cual se destaca la importancia del momento presente para construir un mundo literario.